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豪门国际

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【AG,只为非凡:ag88.shop】豪门国际反鲍明远《白头吟》

作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

反鲍明远《白头吟》反鲍明远《白头吟》反鲍明远《白头吟》

作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

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炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

反鲍明远《白头吟》反鲍明远《白头吟》

作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

反鲍明远《白头吟》

作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

反鲍明远《白头吟》

1.反鲍明远《白头吟》

作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

2.反鲍明远《白头吟》

作者:白居易年代:唐体裁:五古

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【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

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3.反鲍明远《白头吟》。

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【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

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【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

4.反鲍明远《白头吟》

作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

反鲍明远《白头吟》

作者:白居易年代:唐体裁:五古

炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?

【注释】:火不热贞玉①蝇不点清冰①贞玉:坚美的玉石。 ②反:此指依原韵反其意而用之。 ③鲍明远:即鲍照,南朝宋杰出文学家,字明远。有乐府诗《代白头吟》,内有:“毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇”之句。原诗是一首五言古诗,约作于白居易任左拾遗时。这两句是说,火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

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